~ El Mar Medio Transformado ~
Mediterráneo c. 1570-1585
[ADJUNTAR=completo]752227[/ADJUNTAR]
En mayo de 1575, era inminente una contraofensiva naval de los príncipes de la Santa Liga contra el Gran Turco. De los 280 barcos musulmanes presentes en la batalla de Otranto, solo 81 quedaron en manos otomanas. En contraste, 204 de los 242 barcos originales en la armada de la Liga Santa habían sobrevivido a la batalla y la mayoría todavía estaban en condiciones de navegar y adecuadamente tripulados. Mientras tanto, esos 81 barcos otomanos estaban en desorden: de los barcos no capturados o hundidos en Otranto, 35 se habían reagrupado en Corfú bajo el mando de Hassan Veneziano, 24 se habían dispersado con el viento y 22 habían huido hacia Trípoli bajo el mando de Sinan Reis, desobedeciendo las órdenes directas de Hassan. . Por el momento, el poderío marítimo otomano estaba a una aplastante derrota de ser virtualmente inexistente. Una excitación febril se apoderó de los líderes cristianos. Todo el Mediterráneo, hasta el Egeo y posiblemente también el Mármara, quedaría al descubierto. Albania, Grecia, Chipre, Egipto, Siria y los premios finales de Constantinopla y Jerusalén ahora parecían objetivos realistas para la Liga Santa. Todo lo que había que hacer era golpear mientras el hierro estaba caliente.
Sin embargo, este espíritu cruzado se vio obstaculizado por algunos problemas importantes. Por un lado, la gigantesca flota de galeras, galeazas y galeones desplegados en Otranto bajo los estandartes de la Liga Santa fue reunida por una coalición difícil de manejar de docenas de príncipes y particulares, la mayoría de los cuales no tenían ni los fondos ni el entusiasmo para empujar mucho más contra los turcos. El éxito de la Liga Santa en Otranto fue un relámpago en una botella, una empresa colosal impulsada por un gran número de figuras igualmente hábiles e inspiradas que, debido a circunstancias muy inusuales, fueron capaces de convencer a una gran parte de la cristiandad sin precedentes para dejar de lado sus disputas y cooperar contra un enemigo común durante una sola temporada de campaña. Pero ahora uno de los principales mecenas de la Liga Santa, Philipp II von Habsburg, cargaba con una deuda astronómica y estaba plagado de una conspiración protestante resurgente en el Sacro Imperio Romano Germánico y Hungría, y estaba comenzando a buscar ansiosamente una salida al conflicto, al menos por el momento. Este era un asunto que continuaría avivando la ira del rey de España, quien había comprado la ayuda del Kaiser contra los turcos con un fuerte paquete de ayuda financiera.
Además, mientras que el equilibrio en la tierra en el sur de Italia se había inclinado decisivamente contra los turcos en Caserta a mediados de 1574, incluso después de Otranto, quedaron decenas de miles de turcos en la península italiana bajo el Piyale Pasha aún no capturado. El sultán Mehmet también se negó desafiante a rendirse, una negativa que su hijo y heredero Mustafa repetiría diez veces cuando asumió el trono después de la muerte de su padre en 1576. El rey de España, Juan Pelayo, había dado órdenes a sus hábiles almirantes Luis de Requesens. y Álvaro de Bazán que si se lograba la victoria total sobre los turcos en el mar, debían girar hacia el este para ayudar en la reconquista de Lucania y Apulia. Obedecieron estas órdenes, dejando atrás solo 34 de los barcos españoles al mando del lugarteniente de Bazán, Pedro de Bolnuevo, a quien se le asignó la tarea de garantizar que las líneas de suministro turcas a través de los mares Adriático y Jónico permanecieran terminadas. Tan gigantesca había sido la empresa otomana que tomó un año entero y 9 meses después de que la cadena de suministro de los turcos se cortara por completo en la batalla de Otranto para finalmente acabar con el último remanente turco en la península italiana.
La pregunta ahora era qué hacer con la iniciativa ganada en el mar. Con la armada otomana en ruinas y la mayor parte del ejército otomano atrapado en Apulia y afligido por el hambre y la desmoralización, había un optimismo exagerado sobre el próximo objetivo, y muchos pedían un asalto a Konstantiniyye. Sin embargo, la resiliencia de la capital turca, las disputas sobre quién tomaría la propiedad de la ciudad y el agotamiento de un conflicto que ahora dura 5 años archivaron rápidamente cualquier idea de este tipo. Para el almirante veneciano Agostino Barbarigo, la reconquista de Corfú parecía ser el siguiente paso lógico después de asegurar el Estrecho de Otranto, pero el liderazgo español, papal, genovés y hospitalario anuló esto a favor de perseguir a Hassan Veneziano y destruir el resto del territorio. armada otomana. Barbarigo estaba fuera de sí por la decisión y amenazó con retirar sus barcos. Sebastiano Venier calmó el temperamento de su camarada al señalar que los otomanos todavía tenían una guarnición considerable en la isla que requeriría muchos más recursos para asediar que ellos. Venier también motivó a Barbarigo al recordarle que esta podría ser su única oportunidad de capturar a Hassan Veneziano, un traidor no solo a la fe cristiana sino también a su amada República. La guarnición turca en la antigua fortaleza de Corfú (demasiado grande para ser confrontada pero menguando junto con sus suministros) y los barcos de la Liga Santa (fuera del alcance de los cañones turcos) se miraron con aprensión mientras la flota avanzaba hacia el sur. Sebastiano Venier calmó el temperamento de su camarada al señalar que los otomanos todavía tenían una guarnición considerable en la isla que requeriría muchos más recursos para asediar que ellos. Venier también motivó a Barbarigo al recordarle que esta podría ser su única oportunidad de capturar a Hassan Veneziano, un traidor no solo a la fe cristiana sino también a su amada República. La guarnición turca en la antigua fortaleza de Corfú (demasiado grande para ser confrontada pero menguando junto con sus suministros) y los barcos de la Liga Santa (fuera del alcance de los cañones turcos) se miraron con aprensión mientras la flota avanzaba hacia el sur. Sebastiano Venier calmó el temperamento de su camarada al señalar que los otomanos todavía tenían una guarnición considerable en la isla que requeriría muchos más recursos para asediar que ellos. Venier también motivó a Barbarigo al recordarle que esta podría ser su única oportunidad de capturar a Hassan Veneziano, un traidor no solo a la fe cristiana sino también a su amada República. La guarnición turca en la antigua fortaleza de Corfú (demasiado grande para ser confrontada pero menguando junto con sus suministros) y los barcos de la Liga Santa (fuera del alcance de los cañones turcos) se miraron con aprensión mientras la flota avanzaba hacia el sur. un traidor no sólo a la fe cristiana sino a su propia amada República. La guarnición turca en la antigua fortaleza de Corfú (demasiado grande para ser confrontada pero menguando junto con sus suministros) y los barcos de la Liga Santa (fuera del alcance de los cañones turcos) se miraron con aprensión mientras la flota avanzaba hacia el sur. un traidor no sólo a la fe cristiana sino a su propia amada República. La guarnición turca en la antigua fortaleza de Corfú (demasiado grande para ser confrontada pero menguando junto con sus suministros) y los barcos de la Liga Santa (fuera del alcance de los cañones turcos) se miraron con aprensión mientras la flota avanzaba hacia el sur.
[ADJUNTAR=completo]752228[/ADJUNTAR]
La isla y la fortaleza de Corfú
Después de recorrer la costa de Epiro, una flota turca de 20 barcos finalmente fue encontrada y destrozada en el golfo de Ambracia en Vonizza, a la sombra de otro castillo veneciano abandonado hace mucho tiempo, pero Hassan Veneziano no se encontraba por ninguna parte, ya que se alejó tan apresuradamente como pudo hacia el sur. Enfrentándose a una ejecución inevitable en Konstantiniyye o a la captura por parte de los vengativos cristianos, Hassan estaba preparado para resistir por última vez a la Liga Santa en Igoumenitsa (frente a Corfú), pero, en un raro acto de piedad (o simplemente temiendo por el destino de sus barcos), el sultán Mehmet escribió a Hassan jurando perdón total por el fracaso del capitán para asegurar la victoria en Otranto si zarpaba hacia el Cuerno de Oro de inmediato. Con órdenes mixtas sobre cómo proceder en este punto, los almirantes de la Liga Santa se apoderaron de Preveza y se refugiaron allí indecisos durante 16 días. con los venecianos renovando su llamamiento para un bloqueo de Corfú. La repentina llegada de 18 galeras venecianas al mando de Marcantonio Bragadin, con órdenes del dogo Alvise Mocenigo de priorizar la seguridad de los intereses venecianos en la región, decidió el asunto para Barbarigo y Venier, quienes se separaron de la flota de la Liga Santa y navegaron hacia el norte con Bragadin para poner Corfú al asedio. Pedro de Bolnuevo redirigió la flota de la Liga Santa a Avlonya y Durazzo, que bombardeó, reduciendo sus fortificaciones pero dejando intactos sus puertos, después de lo cual las guarniciones otomanas en Otranto y Brindisi fueron hostigadas de manera similar. Después de recibir noticias a principios de noviembre de 1575 de que Piyale Pasha estaba reorganizando sus fuerzas para enfrentarse a la Liga Santa en Altamura, Pedro de Bolnuevo retiró los barcos españoles a Barletta para ayudar a dar un golpe final a la campaña otomana en Italia. Con esto, la flota reunida por los miembros de la Santa Liga en Otranto se disipó.
Si los asuntos en tierra en el sur de Italia se hubieran resuelto antes de la batalla de Otranto, entonces todo el peso de la armada de la Liga Santa podría haber causado estragos en las costas del Mediterráneo islámico con impunidad durante las próximas décadas y posiblemente podría haber apresurado el Cuerno de Oro, galvanizando un golpe en la Puerta Alta para asegurar la paz y precipitando una especie de colapso real de la autoridad otomana en sus territorios marginales. Esto no iba a ser, sin embargo, y puede haber sido un resultado poco probable para empezar. Sin embargo, incluso sin la ayuda de los venecianos (que habían logrado recuperar Corfú y ahora se dirigieron a las islas Jónicas restantes) o el compromiso de los otros miembros de la Liga Santa,
Los largos años de conflictos y luchas nacionales y extranjeras, combinados con el desgaste del estilo de vida seminómada habitual de la monarquía española, finalmente afectaron a Juan Pelayo a mediados de la década de 1570, y los viajes de larga distancia o al extranjero ya no eran una opción. factible para el rey artrítico que envejece. Preocupado por los asuntos de Portugal, Juan Pelayo envió al infante Gabriel a Nápoles para supervisar la reestabilización de la Italia española y le otorgó poderes plenipotenciarios en relación con el problema turco sin resolver. Con miles de tropas españolas e italianas ya movilizadas en el Mezzogiorno y con el Epiro otomano. Prácticamente sin guarnición, Gabriel ordenó que una expedición se reuniera en Taranto a principios de 1576 por sugerencia de Pedro Girona, primer duque de Osuna y nuevo virrey de Nápoles, para ser comandada por Vespasiano Gonzaga. duque de Amalfi y amigo de toda la vida del infante. En menos de un mes y medio, Gonzaga y su flota de 36 galeras y un complemento de 2.700 infantes de marina españoles y 4.500 reclutas y condotieros italianos se apoderaron en rápida sucesión de Durazzo, Avlonya y la fortaleza de Bashtovë, la última de las cuales no estaba incluida en el plan original pero que había sido llevado en una audaz maniobra por el joven Alessandro Farnese, hijo del duque de Parma. Una frontera militar suelta basada en el mar se organizó apresuradamente alrededor de estos tres puertos, centrada administrativamente alrededor del Durazzo recién fortificado, cuyo mando fue dado al hijo del difunto duque de Alba, Fadrique (cuarto duque de Alba). Las fuerzas españolas no estaban seguras de cómo proceder a continuación o de qué represalia se podía esperar del nuevo sultán otomano, Mustafa. Los expertos venecianos en Konstantiniyye tenían,
Por mucho que a Mustafá le hubiera gustado continuar la guerra y por mucho que a Juan Pelayo también le hubiera gustado infligir más castigo a los otomanos, los dos imperios estaban sin aliento. Mientras que Mustafa hizo un punto para despreciar a los Estados españoles, venecianos y papales cuando los excluyó de las conversaciones de paz en Castelnuovo en mayo de 1577, un grupo otomano liderado por el sanjak-bey de Yanya apareció fuera de los muros de Durazzo apenas tres semanas. más tarde, solicitando audiencia con Fadrique de Toledo. Después de menos de dos días de discusión y otra semana intercambiando cartas con el virrey de Nápoles, se declaró un alto el fuego discreto e indefinido. No obstante, había un sentimiento palpable de oportunidad perdida entre la mayoría de los miembros de la Liga Santa, y la prolongada derrota de la invasión turca dos años más tarde volvió a poner de manifiesto el anhelo de una victoria más duradera en el mar. Del mismo modo, el orgullo del Imperio Otomano y sus súbditos leales se habían visto profundamente heridos, y la Puerta Alta, al perder su dominio sobre el sur de Italia cuando se había acercado tan frustrantemente a la victoria total, había provocado que el Estado otomano y su sultán se consumieran por un deseo de venganza, o al menos un cambio de fortuna. En una demostración de determinación, el sultán Mustafa había ordenado otras 120 galeras inmediatamente después del regreso de Hassan Veneziano, pero la reconstrucción de la flota otomana a tal escala no era un proyecto que pudiera completarse de manera realista en 2 años. Incluso las materias primas para la construcción de barcos que los territorios balcánicos del Estado otomano producían en abundancia se habían visto muy afectadas por las demandas planteadas antes de 1570. La Gran Guerra Turca de 1570-1577 pudo haber terminado, pero el conflicto estaba lejos de terminar, incluso a corto plazo. término. Ni los gobernantes ni los líderes de España, Venecia ni el Imperio Otomano estaban interesados en una paz final y duradera mientras las innumerables transgresiones violentas de la última década permanecieran sin venganza y el dominio del Mediterráneo permaneciera en el aire.
- Mustafa y Meleksima -
[ADJUNTAR=completo]752223[/ADJUNTAR]
Sultan Mustafa I y su amada consorte, Meleksima, "la Pugliana"
Sin embargo, el próximo período del conflicto mediterráneo sería uno en el que los turcos se pondrían decididamente a la defensiva. La cuestión del inevitable resurgimiento de la armada otomana atormentaba las mentes de los líderes venecianos y españoles con una urgencia cada vez mayor a medida que pasaban los años y los meses sin aprovechar la tremenda victoria en Otranto. Estas preocupaciones se materializaron por completo cuando 55 nuevas galeras turcas fueron equipadas y tripuladas y partieron del Cuerno de Oro en abril de 1578, a las que se unieron poco después 30 galeras más antiguas que protegían las rutas marítimas del Egeo y realizaban reconocimientos en el mar Jónico. Esta flota anticipó claramente un esfuerzo concertado de la Liga Santa para contrarrestarla, ya que continuó hacia Calcis al unísono, y pronto se le unieron otras 30 galeras corsarias de Trípoli y Misrata una vez que continuó hacia el sur. Los otomanos sobreestimaron la velocidad y la cohesión de la respuesta de sus oponentes. Sin suficientes remeros y marineros para tripularlos, muchas galeras en posesión de España, Venecia, Génova y los Estados Pontificios habían sido hundidas o vendidas desde 1575, incluidas muchas que habían sido capturadas a los turcos. La flota turca se detuvo por no más de dos días seguidos entre paradas para tomar agua dulce y suministros a lo largo de la costa este de Grecia, lo que le dio a la Liga Santa no más de dos semanas para armar su respuesta. Aunque 15 galeras genoveses y 8 galeras españolas partieron de La Spezia hacia Tarento una semana antes de que los barcos turcos partieran de Konstantiniyye, las fuerzas españolas, venecianas y papales tuvieron que depender únicamente de cualquier barco que pudiera llegar al Estrecho de Kythira con poca antelación. A principios de mayo de 1578, un total de 79 galeras, galeras, y galeones - 27 venecianos, 20 españoles, 15 genoveses, 14 papales y 3 hospitalarios - reunidos al azar en el estrecho de Ítaca. Después de avanzar con cautela hacia el sur, algunos pescadores mesenios informaron a los barcos de la Liga Santa que la flota turca estaba anclada en Modon (Methoni para los griegos). Los líderes de la Liga Santa estaban nerviosos por enfrentarse a una flota que superaba en número a la suya por un tercio y estaba protegida por la fortaleza de Modon, pero los informantes griegos alentaron un ataque, enfatizando fuertemente que había algo gravemente mal con muchos de los barcos turcos. En las primeras horas de la mañana del 9 de mayo, los barcos cristianos forzaron una batalla en Modon. unos pocos pescadores mesenios informaron a los barcos de la Liga Santa que la flota turca estaba anclada en Modon (Methoni para los griegos). Los líderes de la Liga Santa estaban nerviosos por enfrentarse a una flota que superaba en número a la suya por un tercio y estaba protegida por la fortaleza de Modon, pero los informantes griegos alentaron un ataque, enfatizando fuertemente que había algo gravemente mal con muchos de los barcos turcos. En las primeras horas de la mañana del 9 de mayo, los barcos cristianos forzaron una batalla en Modon. unos pocos pescadores mesenios informaron a los barcos de la Liga Santa que la flota turca estaba anclada en Modon (Methoni para los griegos). Los líderes de la Liga Santa estaban nerviosos por enfrentarse a una flota que superaba en número a la suya por un tercio y estaba protegida por la fortaleza de Modon, pero los informantes griegos alentaron un ataque, enfatizando fuertemente que había algo gravemente mal con muchos de los barcos turcos. En las primeras horas de la mañana del 9 de mayo, los barcos cristianos forzaron una batalla en Modon. enfatizando fuertemente que había algo gravemente mal con muchos de los barcos turcos. En las primeras horas de la mañana del 9 de mayo, los barcos cristianos forzaron una batalla en Modon. enfatizando fuertemente que había algo gravemente mal con muchos de los barcos turcos. En las primeras horas de la mañana del 9 de mayo, los barcos cristianos forzaron una batalla en Modon.
La rapidez en la construcción y el movimiento de la flota turca pretendía convencer a la Liga Santa del poder inquebrantable del Imperio Otomano: que el sultán de los sultanes podía reunir tan rápidamente más de cien galeras incluso después de una aplastante derrota en el mar y 7 años de gastos militares masivos. Sin embargo, el sultán Mustafa y todos sus arquitectos y trabajadores navales no poseían alguna habilidad sobrenatural para hacer que la madera y la brea se curaran más rápido. Ya sea que Mustafa tuviera la intención de sacar tantos barcos tan rápido para intimidar a la Liga Santa en un tratado de paz más favorable, o simplemente quería arrojar todo lo que pudiera a la Liga Santa para retrasar su intrusión en el Egeo, sus nuevas galeras no estaban completamente en el mar. -listo, y la madera aún verde de muchos ya había comenzado a pudrirse cuando llegaron a Calcis. El liderazgo demostró ser otro problema. Dado que la mayoría de los líderes navales otomanos eran capitanes corsarios con una lealtad mínima a la Alta Puerta, los únicos almirantes confiables que quedaban eran Piyale Pasha y Hassan Veneziano, pero el primero todavía estaba bajo custodia española y el segundo, quizás también el más experimentado para asumir la Liga Santa después de Otranto - estuvo bajo arresto domiciliario permanente en Konstantiniyye debido a su vergonzosa derrota en 1575. A Ridwan Pasha, un estadista albanés cuya única experiencia fue como beylerbey de Anatolia, se le asignó la dirección de la flota otomana. La flota de la Liga Santa, por su parte, tuvo la suerte de contar a su cabeza con el curtido veneciano Marcantonio Bragadin, así como con el estimado castellano Álvaro de Bazán, que optó por incorporarse a última hora a la flota en Tarento. lo que era más, las galeras encontradas por la Liga Santa en Modon no eran diferentes de las hundidas en Otranto. Si se consultó extensamente al liderazgo naval otomano presente en esa batalla (o lo que quedó de ella), es posible que se hayan hecho fuertes sugerencias sobre mejorar la potencia de fuego de la galera otomana promedio o posiblemente construir un escuadrón de barcos pesados propulsados por velas similar a la galera española. Sin embargo, los otomanos necesitaban tomar medidas rápidamente para evitar un colapso a gran escala del poder marítimo turco, por lo que se consideró fuera de discusión dedicar tiempo a incursionar en nuevas tácticas y diseños navales. Esto terminó siendo otro factor entre los muchos que condenaron a la renacida armada otomana. es posible que se hayan hecho fuertes sugerencias sobre la mejora de la potencia de fuego de la galera otomana promedio o posiblemente la construcción de un escuadrón de barcos pesados propulsados por velas similar a la galera española. Sin embargo, los otomanos necesitaban tomar medidas rápidamente para evitar un colapso a gran escala del poder marítimo turco, por lo que se consideró fuera de discusión dedicar tiempo a incursionar en nuevas tácticas y diseños navales. Esto terminó siendo otro factor entre los muchos que condenaron a la renacida armada otomana. es posible que se hayan hecho fuertes sugerencias sobre la mejora de la potencia de fuego de la galera otomana promedio o posiblemente la construcción de un escuadrón de barcos pesados propulsados por velas similar a la galera española. Sin embargo, los otomanos necesitaban tomar medidas rápidamente para evitar un colapso a gran escala del poder marítimo turco, por lo que se consideró fuera de discusión dedicar tiempo a incursionar en nuevas tácticas y diseños navales. Esto terminó siendo otro factor entre los muchos que condenaron a la renacida armada otomana.
Con muchos marineros enfermos por beber agua en mal estado de toneles podridos, los otomanos presentaron una defensa lenta, aunque su superioridad numérica ejerció una presión significativa sobre la Liga Santa. Al darse cuenta de que muchas de las galeras otomanas tenían cascos comprometidos, la potencia de fuego de la Liga Santa se alejó de limpiar cubiertas y se centró en obtener un tiro de hundimiento en tantas galeras en descomposición como fuera posible. Pronto, las aguas del puerto se obstruyeron con barcos hundidos, lo que dificultó la retirada estratégica de la Liga Santa una vez dentro del alcance de los cañones de Modon. Esta ofensiva relámpago y la retirada lenta y ardua pasaron factura a los barcos de la Liga Santa, con 35 galeras destruidas, un sacrificio agonizante. Los otomanos, sin embargo, habían sido pescado en un barril: 50 galeras hundidas, 6 capturadas y otras 28 consideradas no aptas para el servicio e irreparables. con los barcos rescatables partiendo rápidamente para la protección del Mar de Mármara. Los refuerzos de España llegarían a Nápoles menos de una semana después en forma de 18 galeras, 3 galeazas y 2 galeones, mientras que el gran arsenal de Konstantiniyye había quedado en completo silencio. [1]
[ADJUNTAR=completo]752215[/ADJUNTAR]
Modon
Cuando llegó la noticia del colapso de la flota turca al Cuerno de Oro, los barcos españoles y venecianos ya estaban explorando tentativamente el Egeo. Después de no encontrar resistencia, los venecianos se organizaron en dos flotas separadas, una para romper el bloqueo de Creta y otra para coordinarse con los españoles para una posible campaña de asalto. Tanto España como Venecia estaban sufriendo una hemorragia de efectivo y, como era poco probable que las indemnizaciones pacíficas de la Puerta Alta se consiguieran en un tratado de paz en el corto plazo, era necesario devastar a gran escala el comercio turco para recuperar el monstruoso coste de humillar al sultán otomano. Afortunadamente, la toma de Durazzo y Avlonya y la reconquista de Corfú y las islas Jónicas hicieron que proyectar el poder naval en lo más profundo del corazón del Imperio Otomano fuera mucho más factible de lo que era antes. La idea de un avance continuo hacia el Mediterráneo, impensable incluso después de la victoria en Otranto, todavía se consideraba una extensión innecesaria después de Modon por parte de los españoles, y Álvaro de Bazán fue el único que apoyó la idea. Sin embargo, dos acontecimientos fortuitos en el verano de 1578 pusieron de nuevo sobre la mesa una ofensiva del Egeo. Los términos para un alto el fuego con los turcos ya se estaban secando en su papel en Nápoles cuando surgieron noticias de que un cambio de poder en Trípoli, el último gran puerto corsario en el Mediterráneo, había sacado a la ciudad de su estrecha afiliación con el estado otomano. Sinan Reis, uno de los tres almirantes turcos en la batalla de Otranto, se había establecido en Trípoli desde 1575 y había ocupado el puesto de cónsul otomano no oficial de la ciudad. Durante una de las frecuentes luchas oligárquicas por el poder dentro de la ciudad, Sinan Reis se había separado inesperadamente de su séquito de guardaespaldas en una sofocante noche de junio de 1578 y había sido asesinado en uno de los callejones. Esto fue significativo porque Sinan era uno de los pocos leales turcos que quedaban en Trípoli, y la mayoría de los corsarios magnates de Trípoli se habían exasperado con la continua ayuda al sultán otomano en su proyecto cada vez menos realista de tomar Italia para sí mismo, y habían sufrido más. pérdidas en barcos y marineros que podían compensarse con esclavos italianos y saqueos. A pesar de esto, el compromiso con la guerra contra los infieles era todavía lo suficientemente fuerte como para que Sinan asegurara una flota unida de 44 galeras, galeotas y jabeques, provenientes no solo de Trípoli, sino también de Misrata, Sirte e incluso de la lejana Alejandría, para presionar a la Liga Santa desde el sur. Con Sinan fuera de escena, esta armada se dispersó y los corsarios libios regresaron a más maquinaciones locales. Había muchos espías e informantes españoles y hospitalarios que vigilaban de cerca la política interna de Trípoli, y se aseguraron de notificar rápidamente a los virreyes de Sicilia y Nápoles que la amenaza de Trípoli había disminuido considerablemente.
Mientras tanto, no todo iba bien en Konstantiniyye. El Imperio Otomano había sufrido grandes reveses debido a la sobreextensión y la decidida resistencia de sus vecinos en todos los lados, pero también había sido bendecido con gobernantes consistentemente competentes y una transferencia de poder relativamente indolora entre ellos desde 1521. Musa I pudo haber sangrado el corazón. tesoro otomano y perdió tropas superfluas en sus dos intentos de desalojar a los Caballeros de San Juan de Rodas y es posible que no haya logrado resolver por completo la rivalidad entre sus hijos, y Mehmet III puede haber causado pérdidas similares con su expedición de 1561 a Hungría y casi rompe el espíritu de dos siglos de expansión hacia el oeste con su invasión de todo o nada de la Italia española, pero ambos sultanes dejaron atrás un imperio que era más grande que el que habían heredado. El joven sultán Mustafa ahora parecía demasiado testarudo para tomar las decisiones prudentes necesarias para sacar al Imperio Otomano de su crisis existencial. Sin embargo, bajo cualquier otra circunstancia, un monarca tan terco, tan terco incluso frente a una derrota obvia, habría significado un mayor desastre para el estado otomano, pero Mustafa no era más que diligente y decidido. Además, siempre presente al lado de Mustafa estaba su única consorte, Meleksima (conocida por los cristianos como
la pugliana), que compartía el vigor de su marido por la construcción del estado, un interés muy poco convencional para una consorte otomana. Fueron la intuición y las persistentes advertencias de Meleksima las que convencieron a Mustafa de que no podía confiar en el gran visir de su difunto padre, Lala Mustafa Pasha. Esta sospecha se reivindicó cuando el obediente secretario sordomudo de Lala fue torturado y obligado a revelar un depósito oculto en los aposentos de Lala, que contenía documentos y cartas que demostraban la extensa malversación de fondos imperiales por parte del gran vizer desde 1576, así como negociaciones con poderosos timariots e incluso embajadores venecianos. orquestar un golpe para reducir a Mustafa a un monarca testaferro. Lala Pasha sería arrestada y estrangulada en la oscuridad de la noche, seguida poco después por cada co-conspirador que Sultan Mustafa pudiera tener en sus manos. hasta el chico de los recados más insignificante. Sin embargo, la desestabilización del estado otomano no se detuvo aquí. La importancia del cuerpo de jenízaros tanto para la máquina de guerra otomana como para la imagen y el prestigio del estado otomano, así como la presencia de sus cuarteles en la capital otomana, otorgó a los jenízaros una influencia precaria con respecto a la Puerta Alta. Inflando aún más este nivel de influencia fue el tamaño del cuerpo de jenízaros, que se había elevado durante los reinados de Musa I y Mehmet III de 7.000 a 14.000. Mehmet III tuvo que combatir la autoimportancia asertiva de los jenízaros en múltiples ocasiones, intentando apaciguarlos concediéndoles permiso para casarse en 1574. Sin embargo, la disputa entre los jenízaros y el sultanato continuó a fuego lento. ya que la irregularidad en el pago causada por el agotamiento del tesoro imperial a fines de la década de 1570 dejó a las tropas más elitistas del sultán sintiéndose subestimadas, y los sacrificios hechos por las ambiciones del sultán (la muerte, captura o deserción de más de 6,000 jenízaros en Italia) se intensificaron. este sentimiento. Con los fondos de la Alta Puerta agotados y el apoyo a Mustafa decayendo en casi todas las partes del imperio, los jenízaros sintieron que era el momento adecuado para forzar la mano de Mustafa marchando hacia el Palacio de Topkapi a mediados de septiembre de 1578. Afortunadamente para Mustafa, se produjo una revuelta de jenízaros. largamente anticipado, y, aunque muchos de sus cortesanos le suplicaron que huyera de la ciudad por la seguridad de Edirne, Mustafa eligió quedarse, para que sus súbditos no perdieran aún más la fe en él. Sitiado en Topkapi, Mustafa confió en las aproximadamente 30 galeras que habían regresado de Modon para sostenerlo, hasta que estas también optaron por abandonar al sultán, manteniendo prisionero a Ridwan Pasha después de un motín y partiendo hacia Çanakkale para proteger los Dardanelos. La resolución de Mustafa valió la pena cuando Sinan Pasha (más tarde conocido como Koca Sinan Pasha, o Sinan el Grande), beylerbey de Anatolia que había servido bajo el padre de Mustafa en Egipto y Hungría, llegó a Üsküdar con 14.000 sipahis y azebs. Sorprendentemente, los habitantes turcos de Konstantiniyye apoyaron a su sultán, facilitando el cruce del ejército de Koca Sinan y participando en la lucha callejera contra los jenízaros. Después de que 5.000 yacieran muertos, 1.200 de ellos jenízaros, Mustafa declaró un alto el fuego para evitar la matanza masiva del cuerpo de jenízaros mientras se refugiaban en sus cuarteles. Los jenízaros, reducidos a menos de 4.000, fueron reducidos y reformados por Mustafa, en parte como castigo: el cuerpo de jenízaros se abriría a voluntarios turcos, no más de 3.000 jenízaros estarían presentes en Konstantiniyye en un momento dado, y los jenízaros restantes estaría guarnecido en Edirne en Tracia y Eskişehir en Anatolia. Al mismo tiempo, Koca Sinan sería recompensado con el cargo de gran visir en una muestra de gratitud imperial sin precedentes. Esta fue una elección auspiciosa, ya que Koca Sinan demostraría ser tan dedicado a sacar al Imperio Otomano de su crisis como Mustafa. Koca Sinan también estaba interesado en planes innovadores para la renovación otomana,
[ADJUNTAR=completo]752213[/ADJUNTAR]
Konstantiniyye
La intriga destructiva en Trípoli y Konstantiniyye obligó a los españoles a unirse a los venecianos en su saqueo del Egeo a principios de 1579, que culminaría con un devastador saqueo de Salónica, el segundo puerto otomano más importante del Egeo, en el que casi toda la ciudad fue quemado. El dominio español y veneciano en el Egeo llegó a su punto más alto cuando los Dardanelos fueron forzados a abrirse y el escuadrón turco fue derrotado, acercando la flota hispano-veneciana a los mismos muros de Konstantiniyye, antes de evaluar las defensas de la ciudad y gobernarla demasiado formidable para arriesgarse a perder barcos acosándolo. Un informe posiblemente apócrifo cuenta cómo el buque insignia de Álvaro de Bazán disparó una sola bala de cañón por encima del malecón.
- Un nuevo Mediterráneo -
Después de 1575, los nativos cristianos de Albania y Epiro tardaron algún tiempo en darse cuenta plenamente de las nuevas circunstancias en los mares Adriático y Jónico. Los griegos y albaneses de la región ya se habían rebelado en masa a fines de la década de 1560, un evento que tuvo que ser sofocado por grandes ejércitos turcos y para que Mehmet III comenzara la invasión de Italia antes de lo previsto, y las llamas de la rebelión, no completamente extinguido, reencendido con mayor fuerza a fines de la década de 1570. Las políticas dirigidas a los albaneses en particular fueron mucho más duras que las leyes normativas para las poblaciones dhimmi en otras partes del imperio, e incluyeron restricciones que limitaban la libertad de movimiento, el código de vestimenta, la propiedad de animales y otras directivas que bordeaban la conversión religiosa forzada. Con las posesiones españolas organizadas en el "principado de Arbanon" -que fue otorgado a Vespasiano Gonzaga- los otomanos ya no podían permitirse el lujo de mantener a los habitantes de Epiro bajo control con las antiguas medidas restrictivas, no fuera a expulsar a más dhimmi del campo y en manos españolas y venecianas, donde podían convertirse en soldados, informantes y sujetos pasivos. Gran parte de la Albania otomana se convirtió así en una tierra de nadie donde no se aplicaban estrictamente las leyes otomanas, españolas y venecianas. Es posible que los españoles y los venecianos no hayan podido (o no hayan querido) ayudar a iniciar una guerra a gran escala por la independencia en Albania o Grecia, pero aún estaban ansiosos por otorgar refugio a sus habitantes. En el transcurso de 3 décadas, más de 40.000 albaneses (entre 1/5 y 1/4 de toda la población albanesa) y 10, 000 griegos fueron transportados a través del Estrecho de Otranto o se establecieron en Durazzo y Avlonya. Los refugiados de todos los mares Adriático y Jónico continuaron llegando después y, en 1610, Arbëresh se había convertido en el idioma dominante del campo de Apulia, mientras que se podían encontrar mercenarios griegos empleados por españoles en lugares tan lejanos como Casabranca.
Este tipo de reasentamiento no solo fue bienvenido en el Mediterráneo occidental sino que, de hecho, también era muy necesario. Puede que el Estado otomano se tambaleara, pero sus rivales también tenían que curar las heridas de la despoblación masiva y adaptarse a grandes movimientos de población. La Monarquía española y sus reinos en el sur de Italia estaban particularmente resentidos por los acontecimientos de 1570-1577. De una población total de más de 4 millones, poco menos de 1 millón de personas se vieron afectadas por el conflicto de 7 años. Salento, el talón de la península italiana en la que se encontraban Otranto y Brindisi, había sufrido el cambio de población más drástico, con Pedro Girona, virrey de Nápoles, describiendo su campo en 1578 como "limpio de hombres, bestias, árboles y tallos". de grano por igual". La población urbana de Brindisi inmediatamente después de la rendición otomana se había reducido a "un poco más de mil", y la de Otranto ahora estaba "en los cientos". Las depredaciones de la guerra, la piratería, el hambre y las enfermedades combinadas con el miedo a los turcos habían causado la muerte o la esclavitud de casi 300 000 italianos del sur, con 450 000 italianos del sur desplazados temporalmente y otros 200 000 desplazados permanentemente. De los desplazados permanentemente, 80.000 fueron reasentados en el centro de Italia, en su mayoría bajo la caridad de la Santa Sede y el marqués de Pescara, donde los turbulentos acontecimientos de las décadas de 1550 y 1560 liberaron tierras y empleos para los recién llegados. Por razones similares, entre 15.000 y 20, 000 italianos del sur habían emigrado o habían sido invitados a las ciudades y ducados del norte de Italia. Juan Pelayo y su sucesor Gabriel también se aseguraron de cuidar a sus asediados súbditos acogiendo en España a 35.000 refugiados italianos, 16.000 de los cuales echaron raíces en el reino de València, mientras que 8.000 se dirigieron a Cataluña, 6.000 a Andalucía y 5.000 a las Islas Baleares (que habían experimentado una importante despoblación por las incursiones de Berbería). Aproximadamente 10.000 italianos lograron abrirse paso a las Américas (principalmente Cuba, Nueva Castilla y Nueva Vizcaya) y otros 10.000 no estaban dispuestos a renunciar o enfrentarse a la persecución por su nueva fe islámica y huyeron a los puertos de Berbería en Libia o a través del Adriático al dominio del sultán otomano. Juan Pelayo y su sucesor Gabriel también se aseguraron de cuidar a sus asediados súbditos acogiendo en España a 35.000 refugiados italianos, 16.000 de los cuales echaron raíces en el reino de València, mientras que 8.000 se dirigieron a Cataluña, 6.000 a Andalucía y 5.000 a las Islas Baleares (que habían experimentado una importante despoblación por las incursiones de Berbería). Aproximadamente 10.000 italianos lograron abrirse paso a las Américas (principalmente Cuba, Nueva Castilla y Nueva Vizcaya) y otros 10.000 no estaban dispuestos a renunciar o enfrentarse a la persecución por su nueva fe islámica y huyeron a los puertos de Berbería en Libia o a través del Adriático al dominio del sultán otomano. Juan Pelayo y su sucesor Gabriel también se aseguraron de cuidar a sus asediados súbditos acogiendo en España a 35.000 refugiados italianos, 16.000 de los cuales echaron raíces en el reino de València, mientras que 8.000 se dirigieron a Cataluña, 6.000 a Andalucía y 5.000 a las Islas Baleares (que habían experimentado una importante despoblación por las incursiones de Berbería). Aproximadamente 10.000 italianos lograron abrirse paso a las Américas (principalmente Cuba, Nueva Castilla y Nueva Vizcaya) y otros 10.000 no estaban dispuestos a renunciar o enfrentarse a la persecución por su nueva fe islámica y huyeron a los puertos de Berbería en Libia o a través del Adriático al dominio del sultán otomano. 000 a Andalucía y 5.000 a las Islas Baleares (que habían experimentado una importante despoblación por las incursiones de Berbería). Aproximadamente 10.000 italianos lograron abrirse paso a las Américas (principalmente Cuba, Nueva Castilla y Nueva Vizcaya) y otros 10.000 no estaban dispuestos a renunciar o enfrentarse a la persecución por su nueva fe islámica y huyeron a los puertos de Berbería en Libia o a través del Adriático al dominio del sultán otomano. 000 a Andalucía y 5.000 a las Islas Baleares (que habían experimentado una importante despoblación por las incursiones de Berbería). Aproximadamente 10.000 italianos lograron abrirse paso a las Américas (principalmente Cuba, Nueva Castilla y Nueva Vizcaya) y otros 10.000 no estaban dispuestos a renunciar o enfrentarse a la persecución por su nueva fe islámica y huyeron a los puertos de Berbería en Libia o a través del Adriático al dominio del sultán otomano.
[ADJUNTAR=completo]752212[/ADJUNTAR]
La diáspora italiana de 1570-1580
Si bien el reasentamiento de miles de italianos del sur en España revitalizó las industrias mercantiles y marítimas del Levante español y fortaleció los lazos de Iberia con Nápoles, Cerdeña y Sicilia, la migración más transformadora ocurrió en el norte de África español (irónicamente, un refugio seguro en comparación con al sur de Italia durante la década de 1570), con más de 50.000 italianos estableciéndose permanentemente durante las décadas de 1570 y 1580 y reforzando la relativamente escasa población cristiana local. Con menos de 100.000 cristianos viviendo bajo el dominio español en el norte de África (aproximadamente 50.000-60.000 en Marruecos y 20.000-30.000 en el resto del mundo) antes de la llegada de estos refugiados italianos, el cambio fue repentino e inmenso. 6.000 italianos se instalan en Tánger, Ceuta y Alcácer-Ceguer, 7.000 en Orán, Mazalquivir y Mostagán, 10, 000 en Argel y los alrededores de Mitidja, y la parte del león - 27.000 - en Túnez, Cabo Bon y Biserta. Las principales ciudades africanas del Estrecho de Gibraltar, a saber, Tánger, Ceuta y Alcácer-Seguer, habían disminuido significativamente en la década de 1560 a pesar de la consolidación en curso de las posesiones españolas en el norte de África. Los habitantes musulmanes de Tánger, Ceuta y Alcácer-Seguer fueron expulsados en 1560 debido a la creciente ansiedad por una rebelión asistida por Turquía a ambos lados del mar de Alborán, reduciendo sus respectivas poblaciones urbanas de 12.000 a 6.000, 5.000 a 3.000 y 2.700 a 1.100. En el apogeo de la Guerra Saadí de 1562-1567, cuando la amenaza de que Abdallah al-Ghalib invadiera la totalidad del Marruecos español parecía muy real, la población cristiana de Tánger, Ceuta y Alcácer-Seguer se redujo a 3.000, 1.300 y 700 , respectivamente, antes de rebotar a 7000, 3500 y 1200 después de que la batalla de Témara asestó un golpe fatal al impulso de Saadian. La llegada de 6.000 italianos del sur en las décadas de 1570 y 1580 impidió un deterioro permanente del desarrollo urbano de esta región estratégicamente importante. Irónicamente, la población cristiana mucho más en riesgo en las ciudades controladas por los españoles en la costa atlántica de Marruecos se mantuvo estable durante este período, ya que la emigración sin molestias del área se hizo imposible por el asedio de los ejércitos saadíes. Túnez y sus alrededores se beneficiaron especialmente de la afluencia de colonos italianos: como la ciudad y sus alrededores eran adquisiciones relativamente recientes por parte de España, necesitaban una población numerosa y leal para mantener un territorio tan importante en una región del mundo tan disputada. y también necesitaba suficientes cabezas para poblarlo con el fin de hacerlo rentable después de decenas de miles de sus habitantes anteriores. Según la observación del virrey de Sicilia en 1601, Túnez y Palermo aparentemente eran casi idénticos.
[ADJUNTAR=completo]752214[/ADJUNTAR]
Hombres de la frontera españoles del norte de África - "fronterizos / fronteiriços"
La aceleración del colonialismo de colonos en el norte de África español cambió la estructura no solo de las ciudades bajo control español directo, sino también de sus fronteras y del Magreb en su conjunto. En el Rif, quizás la región más ingobernable y escarpada del norte de África español, los colonos cristianos estaban rodeados y superados en número por la población musulmana nativa, pero no podían confiar en las autoridades españolas para desviar las fuerzas protectoras a su nuevo hogar duro y relativamente poco rentable. En Tetuán y sus alrededores a lo largo del río Martín sólo había 300 casas cristianas (1.200-1.500 cabezas cristianas, sin contar la guarnición) hacia 1580, 39 años después de su toma por los españoles. Entre ellos vivían 700 hogares musulmanes (2800-3500 musulmanes), aunque estos últimos estaban en constante declive, con la mayoría de la población de habla bereber optando por retirarse a los valles y colinas rebeldes del Rif. Chefchauen se encontraba en una situación aún más precaria, con solo 70 hogares cristianos (también sin contar la guarnición, que fluctuó entre 700 y 1000) contra 320 hogares musulmanes. La relativa inexperiencia militar del colono cristiano promedio en el norte de África español en comparación con los belicosos asaltantes bereberes con los que tenían que lidiar, por lo tanto, requería contratar protección especializada. Particularmente populares fueron los La relativa inexperiencia militar del colono cristiano promedio en el norte de África español en comparación con los belicosos asaltantes bereberes con los que tenían que lidiar, por lo tanto, requería contratar protección especializada. Particularmente populares fueron los La relativa inexperiencia militar del colono cristiano promedio en el norte de África español en comparación con los belicosos asaltantes bereberes con los que tenían que lidiar, por lo tanto, requería contratar protección especializada. Particularmente populares fueron los
Stratioti (conocidos como
estradiotes en castellano), principalmente mercenarios de caballería ligera griegos y albaneses de los Balcanes que se contentaban con vivir incluso en la frontera hostil de Berbería si eso significaba escapar finalmente del yugo otomano. Donde la protección de los vecinos musulmanes hostiles y numéricamente superiores no podía subcontratarse, surgió una cultura fronteriza seminómada entre los colonos cristianos más atrevidos. Al igual que sus predecesores
mesetenses durante la Reconquista y también como los cosacos eslavos contemporáneos en la estepa póntica, estos habitantes de la frontera, conocidos como
fronterizos (
fronteiriçosen portugués)- ocuparon la región montañosa marginal y la tierra de nadie entre las fronteras siempre cambiantes del norte de África español. Como el control fijo sobre estas regiones vacilaba constantemente, los fronterizos vivían fuera del alcance de los corregidores españoles y las pandillas de prensa y, por lo tanto, evadían el pago de impuestos o cuotas y el servicio militar obligatorio (aunque sus servicios eran comprados con frecuencia por las autoridades españolas para campañas o colonos cristianos para protección). ). Su sustento consistía en montar a caballo, pastoreando ganado, ovejas y cabras, y robando las manadas de sus adversarios bereberes. Su presencia al borde del dominio español significó que sus comunidades a menudo acumularan
lançados y
degredados (exiliados voluntarios y convictos exiliados, los primeros generalmente de origen judío), así como esclavos fugados e hijos bastardos de españoles y mujeres árabes, bereberes o subsaharianas.
- “Ut omnes unum sint” -
Así como el Estado otomano comenzaba a realizar dolorosas y experimentales reformas en su estructura y composición militar después de la Gran Guerra Turca, España también estaba experimentando algunas transformaciones importantes provocadas por las tensiones de la guerra. Como con cualquier otro gobernante, el deseo principal del joven Juan Pelayo era que sus reinos funcionaran y cooperaran dentro de sus sistemas establecidos, pero, con el espíritu preocupado y contemplativo que viene con la vejez, el anciano Juan Pelayo se interesó más en dejar atrás y soluciones sustanciales a los sistemas que dividen sus reinos y ponen en peligro la unión de un estado español. Los antepasados de Juan Pelayo habían obtenido innumerables victorias militares y diplomáticas contra los moros, los franceses, y entre sí para asegurar que el destino de toda España culminara bajo una monarquía, y la Revuelta de los Grandes y la laboriosa ineficacia de la maquinaria de guerra española combinada en la Gran Guerra Turca habían arrojado una luz deslumbrante sobre la facilidad con la que el trabajo de siglos podría ser deshecho La federación vagamente unida sobre la que había gobernado Miguel da Paz ya no era un arreglo político útil, especialmente frente a la rápida centralización de los estados rivales de España en Francia y Rumelia. La conformidad con los códigos legales de los reinos de España y la declaración de su unión indisoluble fueron todas medidas útiles, pero la ley escrita emitida de arriba hacia abajo no aseguraría una España unida de la forma en que lo harían los cambios fundamentales sobre el terreno. Si bien el reasentamiento permanente entre los reinos de España requería el consentimiento de la Corona o de las cortes pertinentes, las crisis internas y el desorden social como el experimentado a lo largo de la década de 1560 permitieron que tales restricciones fueran ignoradas sin castigo, y las depredaciones de la guerra, así como el deseo de la Monarquía de amalgamar a sus muchos súbditos para promover la unidad cultural y amortiguar el deseo de independencia de los reinos individuales. Aumento de la migración interna dentro de España. Tras la Revuelta de los Grandes y la pacificación de Extremadura, 8.000 familias portuguesas abandonaron la cuenca del Tajo y se trasladaron a los reinos de Galicia y León ya lo largo de Sierra Morena, mientras que 11.000 familias castellanas se reasentaron en su lugar, todo ello en un plazo aproximado de 20 años. . y las depredaciones de la guerra, así como el deseo de la Monarquía de amalgamar a sus muchos súbditos para promover la unidad cultural y amortiguar el deseo de independencia de los reinos individuales aumentaron la migración interna dentro de España. Tras la Revuelta de los Grandes y la pacificación de Extremadura, 8.000 familias portuguesas abandonaron la cuenca del Tajo y se trasladaron a los reinos de Galicia y León ya lo largo de Sierra Morena, mientras que 11.000 familias castellanas se reasentaron en su lugar, todo ello en un plazo aproximado de 20 años. . y las depredaciones de la guerra, así como el deseo de la Monarquía de amalgamar a sus muchos súbditos para promover la unidad cultural y amortiguar el deseo de independencia de los reinos individuales aumentaron la migración interna dentro de España. Tras la Revuelta de los Grandes y la pacificación de Extremadura, 8.000 familias portuguesas abandonaron la cuenca del Tajo y se trasladaron a los reinos de Galicia y León ya lo largo de Sierra Morena, mientras que 11.000 familias castellanas se reasentaron en su lugar, todo ello en un plazo aproximado de 20 años. .
Tanto para expresar buena voluntad hacia sus súbditos portugueses como para mantener a distancia su reino rebelde, Juan Pelayo pasó la mayor parte de los años restantes de su vida después de 1566 fijándose en Lisboa, reclutando al consumado arquitecto portugués Francisco de Holanda para renovar el descuidado Paço. da Ribeira, embelleciéndola con una fachada plateresca. Holanda también informó a Juan Pelayo de la escasez crónica de agua dulce en la ciudad y convenció al rey de que destinara fondos para la construcción de un acueducto en Lisboa, aunque tal proyecto no llegaría a buen término en vida de Juan Pelayo. Como Juan Pelayo tenía la clara intención de que el reino de Navarra finalmente se integrara en la Monarquía española (habiendo tomado como segunda esposa a su reina, Juana de Valois, hija de Carlos IX de Francia), su descendencia navarra - Juan Carlos y Clara - acompañó a su padre a Lisboa y recibió allí su instrucción desde 1567 hasta 1575, en gran parte bajo la tutela de maestros flamencos albertinos. Si bien Portugal era su patria patrilineal, Juan Pelayo no pudo evitar tratar con recelo a sus súbditos portugueses después de las muchas décadas que pasó luchando contra los duques de Braganza y su movimiento independentista. Además, se había vuelto innegable que Castilla era el centro de gravedad de España en términos de población, riqueza y simple geografía. Juan Pelayo promovió indirectamente el uso del castellano durante sus últimos años en Lisboa, y por suerte el castellano gozaba de cierto prestigio entre la nobleza portuguesa,
[ADJUNTAR=completo]752225[/ADJUNTAR]
Juan Pelayo, rey de toda España y las Indias c. 1576
Habiendo vivido lo suficiente para presenciar el desarrollo de su mayor victoria, Juan III de Castilla, Aragón y Portugal, coloquialmente conocido en la posteridad como Juan Pelayo, falleció a la edad de 62 años el 3 de octubre de 1579, dos años después de que los turcos fueran expulsados de Otranto. De acuerdo con las nuevas instrucciones del Edicto de Unión de Juan Pelayo de 1570, las Cortes de Castilla, Aragón y Portugal debían reunirse en el Alcázar de Toledo (un edificio restaurado por Juan Pelayo en 1566-1569), la antigua capital de Visigoda. España, para afirmar al hijo mayor de Juan Pelayo, Gabriel, como su rey en una ceremonia de coronación mayoritariamente simbólica, después de la cual convocaría a cada una de las Cortes dentro de sus respectivas fronteras para recibir su afirmación legal más vinculante. Aún después de la Revuelta de los Grandes, la aprobación de las Leyes Nuevas, y la proclamación del Edicto de Unión, la nobleza de España todavía se demoraba en acceder a esta exhibición de unidad española y sumisión a la Monarquía victoriosa, en particular los nobles de Portugal y Aragón, que se irritaban ante la idea de que la coronación se llevara a cabo. con las fronteras de Castilla, maldita sea la significación simbólica de Toledo. Cuando los señores y diputados de las Cortes portuguesas partieron de Castelo Branco (habiendo evitado Elvas y Olivenza por razones obvias), estallaron disturbios entre las clases bajas en Oporto, Braga y Coimbra, que se irritaba ante la idea de que la coronación tuviera lugar con las fronteras de Castilla -al diablo con la significación simbólica de Toledo. Cuando los señores y diputados de las Cortes portuguesas partieron de Castelo Branco (habiendo evitado Elvas y Olivenza por razones obvias), estallaron disturbios entre las clases bajas en Oporto, Braga y Coimbra, que se irritaba ante la idea de que la coronación tuviera lugar con las fronteras de Castilla -al diablo con la significación simbólica de Toledo. Cuando los señores y diputados de las Cortes portuguesas partieron de Castelo Branco (habiendo evitado Elvas y Olivenza por razones obvias), estallaron disturbios entre las clases bajas en Oporto, Braga y Coimbra,
Attach filesegged on by the lower clergy, who had been the country’s leading proponents of anti-Castilian fervor since the Interregnum of 1383-1385. Nevertheless, the four coronations of Gabriel the First of All Spain passed without issue. The transfer of power from Juan Pelayo to Gabriel was almost a formality by 1579. Juan Pelayo’s heir had intimately been included by his father in the management of the realm since 1564 at the age of 28 - being made the viceroy of València in 1568 - and was de facto regent of the realm by 1575.
Gabriel conoció la gestión del Imperio español en el momento más difícil posible. Encargado de cogestionar las consecuencias inmediatas de la Revuelta de los Grandes y luego 9 años de guerra cataclísmica con los turcos, Gabriel tuvo que manejar, sin su estimado padre, el aparentemente interminable e irresoluble conflicto con los turcos y la reforma institucional necesaria. para remediar las deficiencias de España en la década de 1570. La deficiencia más flagrante del estado español había sido la dificultad con la que levantó sus ejércitos y flotas. Solo a través de interminables concesiones y maniobras se pudo reunir una flota que pudiera desafiar la supremacía naval turca, y los viejos métodos de levantamiento de tropas produjeron un ejército que sin la ayuda de la Liga Santa habría sido completamente abrumado por los turcos (habiendo desplegado al mismo tiempo menos de 40, 000 hombres en un momento dado). Los bosques de España también habían sufrido: a veces se requería talar cientos de árboles para construir y equipar una sola galeaza. La deforestación en ciertas áreas de la Meseta Central fue tan severa durante los años 1570-1585 que muchos cientos murieron por exposición y hambre debido a la falta de combustible. Los informes de escasez de combustible y dificultades en la Meseta llevaron a Gabriel a formar un Consejo de Silvicultura (
Consejo/Conselho de Silvicultura), technically an appendage to the Council of State, which would regulate the cutting and replanting of trees, and imported thousands of pine saplings to be planted along the Sierra de Guadarrama and the Serra de Estrela [2]. Likewise, the minting of gold and silver coinage in Spain would increase exponentially during the war of 1570-1577, leading to the creation of a regulatory body of gold and silversmiths in Toledo in 1580 to mitigate further devaluation of Spanish currency.
Lo que sería más difícil de regular sería el uso de los machos reclutables de España. Principalmente siguiendo la sugerencia de su consejero de confianza García Álvarez de Toledo y Osorio, IV marqués de Villafranca del Bierzo e hijo del ex alcalde de Nápoles, Juan Pelayo había planteado primero la idea de un ejército permanente proporcionado a la demografía de los reinos de España y proporcional a las necesidades de España en 1573. Dada la capacidad del sultán otomano para levantar rápidamente ejércitos de más de 100.000, se estimó que España debería al menos poder mantener un ejército de 120.000 para defenderse adecuadamente. Los potentados de Nápoles, Sicilia y Cerdeña se sumaron de inmediato a la idea de expandir el ejército permanente de la monarquía española, especialmente cuando su expansión se hizo en consideración a los saqueadores turcos que desolaban el sur de Italia. En Iberia, sin embargo, esta “unión de armas” sería mucho más difícil de vender. Las cortes de los reinos de España fueron bastante fáciles de convencer de un ejército permanente mientras los turcos estaban fuera de los muros de Nápoles, pero una vez que el duque de Alba hizo retroceder a Piyale Pasha en 1574 y la Liga Santa destrozó la flota musulmana en 1575, la unión propuesta de armas parecía innecesario (tanto a las cortes como -en su momento- también a Juan Pelayo). El rey de España dejó que la idea se archivara hasta 1578, cuando tenía la intención de forzarla a través de las cortes, pero lamentablemente falleció apenas 7 meses después de las negociaciones, dejando la propuesta en manos de su hijo, Gabriel. Gran parte de la nobleza española todavía albergaba un profundo resentimiento por su humillación en 1566, y, como la amenaza turca parecía haberse deshecho, estaban preparados para usar su influencia en las cortes para obstruir cualquier mayor empoderamiento de la monarquía y el estado español. Asimismo, mientras que el mecanismo político simplificado de Castilla la dejaba postrada ante el monarca español, los extensos fueros de la Corona de Aragón y la ferozmente vigilada independencia de la Corona de Portugal significaban que los otros dos reinos constitutivos de España no entregarían su mano de obra a una Castilla -orientado al monarca sin pelear- especialmente cuando someterse significaba pagar la factura del entrenamiento, la instrucción, la alimentación y el alojamiento durante todo el año de miles de soldados profesionales. Los que se oponían a la unión de armas también confiaban en que Gabriel sería un oponente más fácil que Juan Pelayo, ya que era considerablemente más reticente que su padre. como la amenaza turca parecía haberse deshecho, estaban preparados para usar su influencia en las cortes para obstruir cualquier mayor empoderamiento de la monarquía y el estado español. Asimismo, mientras que el mecanismo político simplificado de Castilla la dejaba postrada ante el monarca español, los extensos fueros de la Corona de Aragón y la ferozmente vigilada independencia de la Corona de Portugal significaban que los otros dos reinos constitutivos de España no entregarían su mano de obra a una Castilla -orientado al monarca sin pelear- especialmente cuando someterse significaba pagar la factura del entrenamiento, la instrucción, la alimentación y el alojamiento durante todo el año de miles de soldados profesionales. Los que se oponían a la unión de armas también confiaban en que Gabriel sería un oponente más fácil que Juan Pelayo, ya que era considerablemente más reticente que su padre. como la amenaza turca parecía haberse deshecho, estaban preparados para usar su influencia en las cortes para obstruir cualquier mayor empoderamiento de la monarquía y el estado español. Asimismo, mientras que el mecanismo político simplificado de Castilla la dejaba postrada ante el monarca español, los extensos fueros de la Corona de Aragón y la ferozmente vigilada independencia de la Corona de Portugal significaban que los otros dos reinos constitutivos de España no entregarían su mano de obra a una Castilla -orientado al monarca sin pelear- especialmente cuando someterse significaba pagar la factura del entrenamiento, la instrucción, la alimentación y el alojamiento durante todo el año de miles de soldados profesionales. Los que se oponían a la unión de armas también confiaban en que Gabriel sería un oponente más fácil que Juan Pelayo, ya que era considerablemente más reticente que su padre.
[ADJUNTAR=completo]752226[/ADJUNTAR]
El Rey Gabriel, c. 1579
Gabriel, sin embargo, había estado involucrado en el gobierno español durante 15 años antes de su ascenso al trono, tiempo durante el cual Juan Pelayo enfatizó continuamente la importancia de que Gabriel finalmente salvaguardara sus Leyes Nuevas y el estado de cosas posterior a 1566 una vez convertida en rey. Por lo tanto, el nuevo rey estaba preparado para llevar a cabo la unión de armas, sin importar las concesiones que sean necesarias. Para el reino de Aragón y el principado de Cataluña, la prolongada exclusión de los súbditos de la Corona de Aragón de los esfuerzos atlánticos de los súbditos españoles castellanos y portugueses y su exclusión no oficial de los asuntos españoles en general. Una misiva de la Generalitat de Cataluña denunció el trato a los viajeros aragoneses en tierras castellanas como “ser tratados como forasteros en tierras de sus propios primos…. ofrecido y desprecio en los intercambios más rudimentarios rechazados.” En 1582 se llegó a un acuerdo por el que los reinos integrantes de la Corona de Aragón ofrecerían 16.000 efectivos anuales si se eliminaba la prohibición de asentamientos aragoneses en América y el norte de África (ésta última apenas cumplida) y se Se permitió que el consulado aragonés se estableciera junto a la Casa de Contratación y la Casa de Prestación en Sevilla. Para Portugal, todo lo que se necesitaba eran los informes comprobados en 1583 de miles de trabajadores excavando esclusas de la laguna de El Mallah en el norte y en as-Suways en el sur, demostrando el compromiso de los turcos de conectar el Mediterráneo oriental con el Mar Rojo. Con el alto el fuego de 4 años de 1582 con los otomanos llegando a su fin, un ejército permanente sería ratificado por una reunión sin precedentes de las tres cortes de España en Madrid en octubre de 1585, después de haber sido ratificado por los reinos de Nápoles, Sicilia y Cerdeña por separado de abril a junio. A los 16.000 de Aragón, los 40.000 de Castilla y los 12.000 de Nápoles, Cerdeña y Sicilia, se sumarían 16.000 soldados portugueses, llegando a los más modestos 84.000 soldados que cabría esperar en cualquier momento de los reinos de España. Se estaban gestando problemas profundos en la Italia española, y el conflicto con los turcos y sus aliados avanzaba hacia el Océano Índico, pero España se destaca al ritmo para evolucionar. 000 soldados portugueses se sumarían a los 16.000 de Aragón, junto con los 40.000 de Castilla y los 12.000 de Nápoles, Cerdeña y Sicilia, llegando a los más modestos 84.000 soldados que cabría esperar en cualquier momento de los reinos de España. Se estaban gestando problemas profundos en la Italia española, y el conflicto con los turcos y sus aliados avanzaba hacia el Océano Índico, pero España se destaca al ritmo para evolucionar. 000 soldados portugueses se sumarían a los 16.000 de Aragón, junto con los 40.000 de Castilla y los 12.000 de Nápoles, Cerdeña y Sicilia, llegando a los más modestos 84.000 soldados que cabría esperar en cualquier momento de los reinos de España. Se estaban gestando problemas profundos en la Italia española, y el conflicto con los turcos y sus aliados avanzaba hacia el Océano Índico,
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[1]
Toda esta batalla puede sonar fantástica, pero esto es casi copiar y pegar lo que casi le sucedió a la nueva flota turca IOTL después de Lepanto.
[2]
OTL Felipe II también sembró la Sierra de Guadarrama con millas de pinos importados, aunque esto se hizo con fines principalmente estéticos IIRC.